«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容2416篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 华严宗大义

    互相融即，此六相不出二门，总相、同相、成相，是圆融门，别相、异相、坏相，是行布门，圆融行布，相即相入，融通无碍。　　此宗以法界观，为一宗观门之枢要。此观略有三重。一是真空绝相观，观诸法本性即空，非断灭之空，亦非离色之空，即有明空，其空亦无空相，故名真空，依理法界，而立此观。二是理事无碍观，前唯观真空，此则观诸法事相，与真如理，炳然相融，圆融无碍，故名理事无碍观，依理事无碍法界，而立此观。三是周遍含...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347680.html

  • 《般若波罗蜜多心经》导读

    真空本不异于幻色。非是离色断灭之空。正显般若乃实相真空耳。何也。以般若真空。如大圆镜。一切幻色。如镜中像。苟知像不离镜。则知空不异色矣。此正破二乘离色断灭之空。及外道豁达之空也。又恐世人将色空二字话为...不减。　　此又恐世人以生灭心。错认真空实相般若之法。而作生灭垢净增减之解。故召尊者以晓之曰。所言真空之实相者。不是生灭垢净增减之法也。且生灭垢净增减者。乃众生情见之法耳。而我般若真空实相之体。湛然清净。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112849517.html

  • 六祖大师缘起外纪

    大师曰“大鉴禅师”。　　宋太宗皇帝加谥“大鉴真空禅师”，诏新师塔曰“太平兴国之塔”。　　宋仁宗皇帝天圣十年迎师真身及衣钵入大内供养，加谥“大鉴真空普觉禅师”。　　宋神宗皇帝加谥“大鉴真空普觉圆明禅师”，...

    法海等集

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513061511.html

  • 莲池大师七笔勾

    　　 　　恩重山丘，五鼎三牲未足酬。亲得离尘垢，子道方成就。　　嗏， 出世大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。 　　凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休？活鬼两相守，缘尽还分手，　　嗏，为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。 　　身似疮疣，莫为儿孙作远忧。忆昔燕山窦，今日还在否？　　嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔...

    莲池大师

    |莲池|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2314281378.html

  • 南华寺　“南宗禅法”的发源地

    佛衣，不向南华结香火，此身何处是真依?”南宋文天祥，也作有《望南华》，“北行近千里，迷复忘西东。行行至南华，匆匆如梦中。佛化知几尘，患乃与我同。有形终归灭，不灭惟真空。笑看曹溪水，门前坐松风。”　...

    佚名

    |发源地|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09054325462.html

  • 慧能大师肉身千年不腐

    偈坐脱。留下金刚不坏的肉身，既未注射防腐剂；又非真空密闭；广东气候炎热，环境潮湿；至今已历1200余年，不腐变，不枯槁；依然神态安详，栩栩如生。肉身现供奉在广东省曲江县南华寺。科学还无法解释，佛法真...

    龙眠散人发布

    |肉身|舍利|慧能|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23374134106.html

  • 与善友谈佛教与科学，自然与超自然

    在真空状态下，同时坠落的铁球和羽毛会同时触底。　　去掉习气的清静心，就象是“真空”状态，了了分明。五眼六通，人性本有，一时如拨开乌云，俱现当前。　　然，非要表演的话，表演欲就象“空气”，已经破坏“真空”状态，铁球和羽毛还会同时触底吗？　　故此，那些自称有特异功能“气功大师”们；之所以表演失败，自毁清誉。就是因为不能长久的，随时随地的保持这种当下无染的清净之心，名利欲障碍了“真空”境，终成魔术。更...

    明至

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513446761.html

  • 佛菩萨探访录——乐序

    佛菩萨探访录——乐序　　菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。权者，乃善巧方便，以钝根若凡俗者相宜，因此权现而信入佛之知见，开佛之智慧。故广开方便之门，普应群机，由佛菩萨灵感或许因之引入皈依三宝者，必不在少。为普及初机故，则有佛菩萨灵感探访之举。‘佛菩萨灵感探访录’为早期‘慈云’杂志中所刊，搜集今人今事之实录，绝非道听涂说可比，实则斑斑可考，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452690.html

  • 慧学

    慧，梵语叫般若，译为智慧，智慧是从寂定的性体上所起的慧照妙用，有照了一切事事物物的功能。它与一般所说的“聪明”不同，因为聪明是根尘和合所起的“识”的作用。严格地说，智与慧也有不同，慧是能照真谛，了解真空；智是能知俗谛，通达妙有。但空有不二，真俗圆融，二者还是统一的。　　在佛法中，对智慧的分类很多。从修习次第来说，有闻、思、修三种加行慧；有我法二空的两种无漏慧。从证得出世圣智的深浅来说，可概括为三...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582054144.html

  • 问：如何印证自己的修行有没有偏差？

    连五戒十善都没有了，也不可能说现在我悟到空了，五戒十善是天人的事，我们修了，那就是颠倒。 佛法是以五戒十善为根本，悟到缘起性空的道理，就更进一步深入法界、深入禅定，修行证到声闻，初果二果证入真空涅盘...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054677695.html
上一页12...67891011121314...241242下一页